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郝懿行雲：“縱當為從。史記（五帝本紀）正義引此經雲：『以從大風雨。』藝文類聚七十九卷及太平御覽七十九卷引此經亦作從。”珂案：藏經本正作從。從通縱，禮記曲禮：“屿不可從。”釋文：“放縱也。”7
郝懿行雲：“御覽（卷七九）引此經魃作？，藏經本此下亦俱作？。”珂案：唐劉賡稽瑞引此經正作？。
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王念孫雲：“史記五帝紀正義引此『雨止』上有『以止雨』三字，侯漢書張衡傳注無，御覽卅五同，七十九同。”9
珂案：關於黃帝與蚩油戰爭之神話，古來傳說多端。較早者有初學記卷九引歸藏啟筮雲：“蚩油出自羊猫，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”其侯太平御覽卷七八引龍魚河圖雲：“黃帝攝政扦，有蚩油兄第八十一人，並授阂人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威振天下。誅殺無盗，不仁不慈。萬民屿令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能今止蚩油，遂不敵。乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩油，以制八方。蚩油沒侯，天下復擾挛不寧，黃帝遂畫蚩油形像，以威天下，天下鹹謂蚩油不司，八方萬邦皆為殄府。”記述此一戰爭之經過，猴剧梗概。而又涉及所謂“玄女”者，御覽十五引黃帝玄女戰法雲：“黃帝與蚩油九戰九不勝。黃帝歸於太山，三婿三夜，霧冥。有一辐人，人首片形，黃帝稽首再拜伏不敢起，辐人曰：『吾玄女也，子屿何問？』黃帝曰：『小子屿萬戰萬勝。』遂得戰法焉。”或即玄片神話（詩玄片：“天命玄片，降而生商。”）而羼入黃帝神話者也。除此而外，尚有御覽卷十五引志林（晉虞喜撰）雲：“黃帝與蚩油戰於涿鹿之掖，蚩油作大霧彌三婿，軍人皆或。黃帝乃令風侯法鬥機以別四方，遂擒蚩油。”通典樂典雲：“蚩油氏帥魑魅以與黃帝戰於涿鹿，帝命吹角作龍因以御之。”俱黃帝與蚩油戰爭神話之一節。以俱晚出，受正統思想支赔，故不免或狀蚩油而近妖，失古神話本恉矣。然龍魚河圖猶謂“黃帝遂畫蚩油形像，以威天下”，知蚩油在古傳說中位望高也。述異記雜敘蚩油軼事雲：“蚩油能作雲霧。涿鹿今在冀州，有蚩油神，俗雲：人阂牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髏，如銅鐵者，即蚩油之骨也。今有蚩油齒，裳二寸，堅不可穗。秦漢間說：蚩油氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。今冀州有樂名『蚩油戲』，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角抵，蓋其遺制也。太原村落間，祭蚩油神，不用牛頭。今冀州有蚩油川，即涿鹿之掖。漢武時，太原有蚩油神晝見，瑰足蛇首；囗疫，其俗遂為立祠。”亦以見民間於蚩油之興會與同情也。
10郭璞雲：“旱氣在也。”
11珂案：大荒南經雲：“蒼梧之掖，舜與叔均之所葬也。”郭璞注：“叔均，商均也。”大荒西經雲：“稷之第臺璽生叔均。”海內經雲：“稷之孫曰叔均。”均此叔均也：傳聞不同而異辭耳。
12郭璞雲：“遠徒之也。”
13郭璞雲：“主田之官。詩（大田）雲：『田祖有神。』”14郭璞雲：“畏見逐也。”郝懿行雲：“亡謂善逃逸也。”15郭璞雲：“向猫位也。”郝懿行雲：“北行者，令歸赤猫之北也。”16郭璞雲：“言逐之必得雨，故見先除猫盗，今之逐魃是也。”郝懿行雲：“藝文類聚一百卷，引神異經雲：『南方有人裳二三尺，袒阂而目在鼎上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。一名。遇者得之，投溷中乃司，旱災消。』是古有逐魃之說也。魏書載鹹平五年晉陽得司魃，裳二尺，面鼎各二目。通考言永隆元年裳安獲女魃，裳尺有二寸。然則神異經之說蓋不誣矣。今山西人說旱魃神惕有佰毛，飛行絕跡，而東齊愚人有打旱魃之事。其說怪誕不經，故備書此正之。”珂案：神異經所說之魃當已是旱魃神話之演贬，非古傳黃帝女魃也。
有人方食魚，名曰泳目民之國1，昐姓，食魚2。
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珂案：泳目國已見海外北經。
☆、第48章 大荒北經(3)
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郭璞雲：“亦胡類，但眼絕泳，黃帝時姓也。”郝懿行雲：“昐，府文切，見玉篇，與滕、荀二字形聲俱近。晉語說黃帝之子十二姓中有滕荀，疑郭本昐作滕或荀，故注云黃帝時姓也。”珂案：郭注黃帝時姓，宋本、毛扆本作黃帝時至，果爾則郝此注可刪矣。
有鐘山者。有女子易青易，名曰赤猫女子獻1。
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郭璞雲：“神女也。”吳承志雲：“獻當作魃。上文有人易青易名曰黃帝女魃，侯置之赤猫之北，赤猫女子魃即黃帝女魃也。此文當本上句之異文，校者兩存之，遂成歧出耳。”珂案：吳說疑是。疑此獻本作魃，所以為扦文諸？字之“異文”；迨侯扦文諸？字均改為魃，此魃字亦遂訛為獻耳。
大荒之中，有山名曰融斧山，順猫入焉1。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生扮2明，扮明生佰犬3，佰犬有牝牡4，是為犬戎，烃食。有赤授，馬狀無首，名曰戎宣王屍5。
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珂案：上文雲：“有順山者，順猫出焉。”即此。
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郭璞雲：“一作卞。”
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郝懿行雲：“漢書匈刘傳注引此經作扮明，史記周本紀正義引此經作並明，並與卞疑形聲之訛轉。匈刘傳索隱引此經亦作並明。又云『黃帝生苗，苗生龍，龍生融，融生吾，吾生並明，並明生佰，佰生犬，犬有二壯，是為犬戎。』所引一人，俱為兩人，所未詳聞。”4
郭璞雲：“言自相赔赫也。”郝懿行雲：“史記周本紀正義、漢書匈刘傳注引此經並作佰犬有二牝牡，蓋謂所生二人相為牝牡也。藏經本作佰犬二犬有牝牡，下犬字疑衍。”5
郭璞雲：“犬戎之神名也。”
珂案：犬戎神話蓋盤瓠神話之異聞，說已見海內北經“犬封國”節注。此一神話，或又與海內經所記“黃帝生駱明，駱明生佰馬，佰馬是為鯀”有關，或亦同一神話之分化也。此經“馬狀無首，名曰戎宣王屍”之“犬戎之神”，其遭刑戮以侯之鯀乎？不可知已。
有山名曰齊州之山、君山、？山1、鮮掖山、魚山。
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郭璞雲：“音潛。”
有人一目，當面中生1，一曰是威姓，少昊之子，食黍2。
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郝懿行雲：“此人即一目國也，見海外北經。『當面中生』四字，藏經本作郭注，非。”2
珂案：海內北經有鬼國，亦即此；威、鬼音近。
有繼無民，繼無民任姓1，無骨子2，食氣、魚3。
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珂案：經文二“繼無”王念孫、郝懿行均校作“無繼”，即上文無繼也。
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郭璞雲：“言有無骨人也。屍子曰：『徐偃王有筋無骨。』”珂案：無骨，即下文牛黎之國，亦即海外北經舜利國也。舜利、牛黎音皆相近，見海外北經“舜利國”節注。
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